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话剧《北上》在沪首演：百年运河讲诉人间悲欢
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优府科技服务（北京）有限公司
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拓荒牛
2025-06-09
“组合视角”与“散点透视”映照出的两个古代文明
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企业头条
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拓荒牛
2025-06-09
哲思｜懂得向内求，才是成长的开始
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中关村国际人才会客厅
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拓荒牛
2025-06-09
世界首次！中国科学家确证存在史前母系社会组织
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中关村国际人才会客厅
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拓荒牛
2025-06-09
你好！中国 | 中轴悬日月
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企业数字化（企业CBD）
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拓荒牛
2025-06-09
在这里，艺术与生活共生
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中关村国际人才会客厅
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拓荒牛
2025-06-09
消失的街头马戏，只在斑驳旧影中
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知识产权服务中心
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拓荒牛
2025-06-09
文豪组团跨时空“端午雅集”
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企业头条
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拓荒牛
2025-06-09
一画体道：石涛《画语录》网课开启
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软件著作权服务中心-企业CBD
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拓荒牛
2025-06-09
陀螺旋转 传承不息
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中关村国际人才会客厅
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拓荒牛
2025-06-08
张复兴：只此丹青
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拓荒牛
2025-06-08
吕剧故里薪火传——山东省吕剧院文化惠民演出走进刘官庄
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数字乡村-村CBD、村BD
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拓荒牛
2025-06-08
舞剧《海的一半》上演 诠释华侨爱国情怀
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数字乡村-村CBD、村BD
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拓荒牛
2025-06-08
大戏看北京丨话剧《张居正》：万历新政掀历史帷幕，首辅权谋谱时代悲歌
文化
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软件著作权服务中心-企业CBD
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拓荒牛
2025-06-08
玄武湖往事：南朝的北方水军养殖场
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拓荒牛
2025-06-08
（寻味中华丨非遗）宗族谱牒文化传承古老活字印刷技艺
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知识产权服务中心
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拓荒牛
2025-06-08
别再说圣人遥不可及！这本青少版读物带你与王阳明 “跨时空对话”
文化
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企业数字化（企业CBD）
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拓荒牛
2025-06-08
共赴艺术与爱国精神的时空对话
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企业第二办公区-企业CBD
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拓荒牛
2025-06-08
匠心守艺 | 福建省第六批省级非物质文化遗产代表性传承人名单公布（2）
文化
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数字乡村-村CBD、村BD
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拓荒牛
2025-06-08
一场跨越时空的经典接力跑——阿瑟·韦利《白居易的生平与时代》汉译本读后
文化
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企业数字化（企业CBD）
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拓荒牛
2025-06-08
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![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025060908050512367.png"/><br/>)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025060908051288572.png"/><br/></p><p>南部县传统川北院落少儿美育写生现场</p><p>细雨初歇，田野清新，孩子们和家长一同走进南部县松云洞村，以自然为画布，开展共创实践。孩子们在老师的带领下采集树叶、野花、枝条、泥土等自然材料，在10米长卷上肆意创作。他们捣碎树叶提取天然颜料，以泥土调和色彩，赤足踩上颜料在画布上舞动身体，当泥土、植物和肌肤在画布上交融，艺术便从抽象的课堂跃入真实的现场。</p><p>教学现场，老师系统讲授如何拓印树叶纹理、从植物和石头上提取自然肌理，并引导孩子观察植物的色彩、结构与触感。孩子们在自由创作中体验色彩的流动与质感的构成，也加深了对自然与材料关系的认知。学生杨雨微与她的父亲共同完成一幅植物拼贴画，作品呈现出率真而自由的自然语言。范宁皓和母亲则直接以手脚作画，用身体涂抹、踏印画布，完成一幅“无工具”的共同创作。这些作品不仅体现出儿童个体的表达能力，也展现出家庭艺术合作中情感的交融与升华。</p><p>在青砖黛瓦、木雕飞檐的院落里，韩国诚信女子大学亚洲现当代艺术中心（中方主任）教授何晋渭，携手西安美术学院研究生进行现场示范。何晋渭以水彩为媒，讲解如何通过建筑的结构、色彩、质感来表达现实与想象的关系。其示范作品艺术性地回应乡村文化在城市化浪潮中的边缘化现象，引发观众思考。</p><p>孩子们手持彩铅、马克笔等工具在老师指导下自由写生。有的描绘院墙的沧桑肌理，有的捕捉屋檐下的光影流动，也有孩子创作出“会说话的房子”等幻想之作。活动打破常规评判标准，鼓励孩子自由表达，尊重每一份独特的文化感知。现场氛围感染下，孩子们在嬉戏与观察中，与空间、历史、文化建立情感联系，不少家长也参与其中，与孩子共绘老屋。这场艺术实践不仅是绘画训练，更成为一次与历史、与环境对话的文化体验。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025060823023651657.png"/><br/></p><p><strong>精选剧目</strong></p><p><strong>01</strong></p><p><strong>话剧《张居正》</strong></p><p><strong>北京人民艺术剧院</strong></p><p>)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025060823025258348.png"/><br/></p><p>颜回在表达对老师孔子的仰慕之情时曾说：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”在颜回眼中，圣人之道是如此高深莫测。能闻一知十的颜回尚且如此，对普通人而言，圣人就更高不可攀了。</p><p>于是，很多时候，圣人及其著作，对大多数人来说，往往只是一种叶公好龙式的存在。人们只是道听途说一些只言片语，却从未有过哪怕一点点系统的了解。大多数国人对中国历史上的“两个半圣人”之一的王阳明，也处于这种状态。人们可能只是听说过“知行合一”“致良知”等名词概念，或者知道他“格竹子”后创立心学的故事，但更深入、更广泛的了解则完全谈不上。</p><p>圣人与经典的价值，并不在于将其高高供奉于祭坛，而在于对今天的生活发挥指导作用。然而，许多人因为缺乏阅读文言的能力，又存在畏难情绪，所以不知道该如何走近圣人，走近经典。</p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025060822022424322.png"/><br/></p><p><img)
![](https://img2.tuohuangzu.com/uninf/images/202506/2025060822025254140.png"/><br/></p><p><img)
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